安重诲的末日
面对安重诲的挑衅，李嗣源勃然大怒，“朕的家里出了这么大的乱子，你们还祝贺？”
随着杨彦温的被灭口，“河中兵变”的疑云久久不能散去。李从珂因此被罢免了河中节度使的职务，被软禁在家中。
丢官罢职，不是安重诲想要的结果，他一定要置李从珂于死地。既然李嗣源不肯听他的话，那他就走群众路线。
安重诲忽悠单纯的宰相冯道、赵凤，问他们道：“节度使严重失职，导致军镇兵变，被逐在外，该当何罪呀？”
冯道、赵凤是著名的无公害产品，品学兼优的学霸、道德模范，很傻很天真。李嗣源没文化，几乎不识字，所以一切奏章都要由安重诲来帮着念，然而安重诲也是个小学没毕业，对于这些骈四俪六、四六八句、引经据典、张口前三皇闭嘴后五帝的，要么根本读不通顺，要么磕磕巴巴地读完了，也不解其中意，这才奏请以冯道、赵凤为端明殿大学士，专门帮李嗣源翻译奏章，答疑解惑。
安重诲虽然没文化，却很懂驭人之术，对小人要喻于利，对君子则要喻于义。虽然冯道、赵凤是他一手提拔起来的，但安重诲却不以恩人的姿态对他俩颐指气使，而是对二人表现得礼贤下士，言谈举止流露出对文化人的敬仰，并常把国家兴亡、春秋大义挂在嘴边，把自己打造成忧国忧民、鞠躬尽瘁死而后已的治世能臣，把两个书生感动地稀里哗啦的。
在陷害李从珂时，安重诲同样是上纲上线，避重就轻、偷换概念。冯道、赵凤深以为然，于是上奏李嗣源，指责李从珂失职弃镇，理应严惩。
李嗣源把两位的宰相的奏折重重地摔在桌子上，“这俩书呆子懂毛！瞎掺和什么！”
两位单纯的不依不饶，充分发挥了“文死谏”的优良传统，见奏章得不到回复，竟然当面找李嗣源理论，“请陛下遵循春秋之义，责罚失职之帅，以儆效尤！”
李嗣源知道他们是被某些别有用心的人利用了，因此并没有对两位宰相发火，只是婉转地提醒道：“河中叛乱，证据不足，事实不清，尚未盖棺定论，你们二人为何非要逼我杀人？我听你们二人这番话，并不像出自你们的本意。”
几天后，两位宰相又在上朝时郑重其事地出班论列。
朝堂之上瞬间鸦雀无声。
李嗣源直接当二人是空气，若无其事地处理其他人的奏请。
第二天，安重诲又亲自论奏。
李嗣源叹口气，说道：“从前，我还是一个低级军官时，家里一贫如洗，全靠这个孩子捡拾马粪，卖了换钱，贴补家用。现在，我贵为天子，难道要恩将仇报吗？你口口声声说要依法严办，好啊，那你说该怎么个严办法？来，交给你了，你说咋办？”
安重诲才不接刀，“陛下骨肉亲情，我怎敢掺和？还请陛下圣裁！”
李嗣源怒道：“朕已经让他赋闲在家，面壁思过了，还有什么可裁的？”
安重诲一计不成，再生一计，他要给李从珂加把料了。
索自通因平定河中“叛乱”有功，受封河中节度使，接李从珂的班。到任后，索自通按照安重诲的秘密指示，分批呈缴了很多武器，汇报说是李从珂私造。
私自制作、储藏武器铠甲，就是蓄谋造反，死罪。
李从珂“谋反”是铁证如山了，安重诲义正言辞，坚决要求处死李从珂。
李从珂躲在家中，每日求神拜佛，祈求神灵帮助，除此之外，他对安重诲的迫害毫无办法。
文武百官全都要躲瘟神一样躲着李从珂，唯恐祸及己身。政治斗争是残酷无情的。
唯独有一个忠厚刚直的官员，与李从珂住在同一条巷子，他不惧流言，时常去李从珂家中拜访。
患难见真情，李从珂颇受感动，两人渐渐成了无话不谈的好基友，打下了坚实的友谊基础。日后李从珂登基坐殿，大力提拔了这位朋友。
这位忠厚正直的官员文采飞扬，而且有着无比凄惨的身世。他的名字叫吕琦，他的故事将在后文一一展现。
吕琦与李从珂推心置腹，给李从珂出谋划策，帮他润色奏章。然而这些努力在对抗安重诲的时候显得苍白无力，根本无济于事。
真正顶住安重诲重压的，是李嗣源的宠妃王德妃。
这位王德妃，在天成三年928封为“德妃”，长兴二年931封为“淑妃”，李从厚登基后封为太妃，死后追谥贤妃。故而有的史书称其“王淑妃”，还有的喜欢博人眼球的就称呼她的艳号“花见羞”，本书称她“王德妃”。
前文已经讲过王德妃的上位史，是安重诲帮她牵线搭桥。然而安重诲屡次劝谏王德妃，无意间将她得罪。
安重诲想不到，最终从死神手里夺下李从珂的，就是王德妃。王德妃是后宫一姐，她的枕边风非常有力道。
经过几个月的明争暗斗，王德妃渐渐稳住了阵脚，随后就对安重诲发起了反击。
这一天，禁军的两位将领李行德、张俭，奏报了一