曹操走后，曹昂就在彭城服起丧来。
虽然是服丧，但该干的事情也没有耽搁，遇到大事，都是班英、郭嘉从郯县转到彭城来处置。
当然公开对外，曹昂是诸事不管的。
到了七月，班英、郭嘉对于徐州内部宗贼的情况，算是基本掌握清楚，在曹昂的默许下，二人开始准备对各地宗贼动手了。
当然为了防止宗贼生乱，班英以徐州州府的名义，召集州中近百家大族、豪强首领前来郯县，而名头则是请曹昂夺情。
夺情者，国家夺去了孝亲之情。即官吏可不必去职，而是以素服办公，不参加吉礼。
夺情制度完善于唐朝，后世夺情最有名的是张居正，不过夺情这种事并不多见，最早出现在先秦。
至于两汉，也是少有夺情之事，毕竟这年头服丧丁忧制度都不完善。
曹昂以宰辅之职为祖母守孝，也算开先河。可这消息传来，除了早心中有数的班英、郭嘉几人，其余人皆是大惊失色。
在众人看来，徐州好不容易安定下来，正需要曹昂来镇着，曹昂在家服丧，徐州何去何从。虽然班英代掌徐州牧事，可班英根本没有曹昂的威望，根本没人相信他能安定徐州。
班英也不借着代掌的名义发号施令，而是趁机鼓动起众人，请求曹昂夺情。
夺情之事虽少见，但军人在战场之上，也谈不上服丧，因此服丧又有“金革之事不避”的说法，即“墨绖（黑色丧服）从戎”。
曹操、曹彬兄弟不服丧而无人能指责，就是凭借这个理由。
至于曹昂，本就是骠骑将军，有征讨黄巾逆贼的职责，身上还带着假节，完全有理由夺情。
在班英的鼓动下，从幕府官吏开始，接着到郡县官吏，徐州名士，地方豪强，纷纷联名上书，请求曹昂夺情。
然后理所应当地被曹昂拒绝。
这种事众人都理解，官场规矩，三辞三让。于是众人在曹昂拒绝之后，毫不气馁，又再次联名上书，请求曹昂夺情。
这一次众人上书就正规多了，大家有组织，有串联，有分工，弄起的声势也非上一次可比。
可惜这联名上书送到曹昂这里，曹昂又拒绝了。
大家仍没有灰心，紧接着再上第三道。
在众人看来，都三次了，程序算是走完了，这一次曹昂该接受了吧。可惜曹昂并不是一个按常理出牌的人。
曹昂打定主意待在彭城看热闹，别说三辞三让的戏码，众人就是上书三十次，他也不会接受。
于是曹昂再次表态，不会夺情。
曹昂这一举动，让不少人有些懵。毕竟再一再二不再三啊，难道你曹昂真放着徐州土皇帝不做，待在家里守孝？
这叫什么事。
曹昂这一举动，立刻引得徐州局势不稳起来，大有“山雨欲来风满楼”的感觉。
众人正心中无计，这时班英便建议道：“既然上书无用，不若遍招群贤至郯县，咱们一起去求曹将军，他若不同意，咱们就跪死在曹府前，非得将曹将军给请回来。”
不得不说，班英这主意一出，不少人就心动了。很快“大家一同请愿”之事，便席卷整个徐州。
不管是主动还是被动，大家都得掺和。
对于班英所延请的名士、豪族首领来说，不管他们愿不愿意，都得来郯县参加请愿活动。
毕竟你来了，曹昂不一定记住你，可你若是不来，曹昂肯定记住你。
整个徐州，可没有能不卖曹昂面子的家族。
于是班英邀请的两百多人，皆不辞辛劳地赶到了郯县。
这两百多人，组成复杂，但是却将整个徐州的统治阶级给一网打尽了。
班英很清楚，一旦行动开始，肯定会有一些家族鱼死网破，所以为了防止这鱼真的撕破网，便有了这一出。
拿住整个徐州的统治阶层，底下人再乱也乱不起来了。
而这也是曹昂非得避开的原因，毕竟同时得罪这么多人，曹昂也怕名声尽失。
八月十五，中秋节，也是班英定下的行动之时。
众人提前几日，便知道今日是联名上奏的日子，于是一大早便纷纷赶往城外的公廉园中。
这公廉园是原本是东海王室的庄园，后来又成了徐州刺史的别苑。
曹昂担任徐州牧之后，将这里改名为公廉园，取自“公生明，廉生威”之义，作为幕府在城外的招待所和会议中心。
毕竟总有些活动不方便在城中举行。
公廉园靠近沐水，因为是官家场所，平日里比较安静，但今日却是人声鼎沸，张袂成阴，到处都是车马喧嚣之声。
园子内外，除了来宾和奴仆，其余尽是士兵，几乎是五步一岗，十步一哨。
众人对此倒也不在意，这么多大人物，安保措施可不得严密一些。
班英、郭嘉带着幕府人员，直到中午宴会时才赶到。但等待的众人并不觉得