司马懿离开后，曹昂继续看书。
到了午时，曹昂有些累了，便到了下层，正听见下层大堂之中，人声喧哗，热闹异常，便走了进去。
三层船舱，最上面一层是曹昂一家人居住的，第二层是曹昂的亲卫，至于第三层则是随侍的一众官吏。
众人见到曹昂，纷纷行礼。
曹昂对随同他一起地荀攸说道：“公达，看你们热闹非凡，在说些什么？”
荀攸说道：“我等刚才在谈论各处的碑文，周林（魏腾字）便说起他的家乡会稽有一处曹娥庙，庙中有一处曹娥碑。
元嘉元年（151年），时任上虞令的度博平公（度尚）为纪念曹娥的孝节，欲为曹娥立碑，先使时为属吏的周林之父（魏朗）为之操笔，文成之后，度公的弟子邯郸淳时甫弱冠，亦作诔辞一篇，众人嗟叹不暇。周林之父自感不及邯郸淳所作而让弃，于是载刻了邯郸淳的文章。
后来蔡公讯来观，手摸碑文而读，阅后书‘黄绢幼妇，外孙齑臼八字于碑阴，时人不知其意，我等也在谈论此事。”
曹昂听了，不由得笑道：“碑以载孝，孝以文扬，确实是风雅之事，不过这‘黄绢幼妇，外孙齑臼八字之意，可有知晓的。”
曹昂说着，看向一旁的蔡琦。
“子玮，此蔡公所作，你可知晓其意？”
蔡琦不禁摇头道：“大将军，此八字虽是吾父所写，可琦着实不解其意，而家父亦未留下解释，倒是今日难以探寻。”
曹昂听了，又看向荀攸。
“公达呢？”
“攸亦未知。”
曹昂又看向其他人，众人纷纷摇头，不解其意。
曹昂不禁笑道：“解如此难题，还真是一件趣事，既然如此，我之前新得了一套青州的红丝砚，便添个彩头，将给解出答案之人。”
红丝砚出产自青州北海郡，质地温润如玉，色彩炫美多姿，纹理变幻莫测，形状自然大方，乃是天下第一名砚，后世闻名的端砚、歙砚尚居其后。
而曹昂这方红丝砚更是上有墨雨，堪成图画，珍贵无比。
众人听得此等彩头，自然满眼光芒。
一旁的路粹立刻问道：“大将军此言可真？”
曹昂笑道：“我还能为一方砚台骗你们不成。文蔚（路粹字），你这个蔡公弟子这是蔡公之文，可要加油。”
众人听了，俱是大笑。
这时之前一直不说话的杨修突然站起来说道：“大将军，此乃辞语谜面，我已猜出。”
众人立刻看向杨修。
自杨彪与曹昂结盟之后，便让杨修去了彭城，准备参加今年的秋试。
曹昂得知之后，便让他待在自己身边，一边在记室署作属吏，一边备考。这倒不是曹昂徇私舞弊，而是要尽早发挥杨修的作用。
杨修在曹昂身边为官的意义是无比巨大的。
杨修进入记室署之后，倒也勤勉，虽然平日里还是有股子傲气，但总算是有所收敛，不曾惹事。
众人在船上聊天，杨修之前也不怎么说话，现在突然站出来，也不知是因为曹昂来了，还是因为喜欢曹昂的奖品。
曹昂看到杨修，立刻说道：“德祖先不要说，我看看他们有没有知晓的。”
曹昂说着，到了桌案前，让人准备好笔墨，写下一首诗。
船又行了约三十里，这时路粹才有些兴奋地站起身来说道：“大将军，我亦猜出来了。”
曹昂笑道：“既然德祖和文蔚都有了答案，那就让德祖先说。咱们看看他们谁能得到这块砚台。”
于是杨修说道：“‘黄绢就是有色的丝，是‘绝字；‘幼妇，即少女也，女旁少字，是‘妙字；‘外孙，乃女之子也，女旁子字，是‘好字；‘齑臼乃受五辛之器也，受旁辛字，是‘辤（‘辞的繁体）字。合起来，是‘绝妙好辞四个字。”
曹昂听了，不禁手称好。
这时曹昂又看向一旁的路粹道：“文蔚，你是何答案？”
路粹只得说道：“粹亦是‘绝妙好辞”
曹昂听了，不禁笑道：“德祖和文蔚都是正确答案，可文蔚比德祖慢了三十里，看来这块红丝砚是要给德祖了。”
曹昂说着，拿过红丝砚，递给杨修道：“这砚就给德祖了。”
杨修没有接过砚台，反而问道：“大将军可曾猜出谜底？”
众人听了，脸色俱变。
曹昂却是笑道：“德祖啊德祖，还跟从前一般敏锐。若无德祖急智，恐怕还真猜不出答案来。”
曹昂说着，转身回到主位，对荀攸说道：“公达，曹娥之事，乃是至孝之举。我大汉以孝治国，孝举更应提倡。
你是大儒出身，由你牵头，郑益等人主办，再加上服公、郑公、陈公等人参赞，你们编一部《孝经典例》，收录古往今来至孝之举，以为《孝经》的补充之书。
我看这《典例》为‘二十四孝或者‘三十六孝之类的就